伝統的な古建築の「夜が美しい」秘密を解き明かす！汪建平氏が照明設計の「道」と「魂」を詳しく解説

光が千年の古建築と出会うとき：時空を超えた美学の対話

7月18日、上海艾特照明設計の創設者である汪建平氏が「中国伝統古建築照明設計の道」をテーマに、歴史文化と照明美学を深く融合させたサロンでの講演を行いました。

業界で20年以上の経験を持つベテランデザイナーとして、汪建平氏は「アート＋テクノロジー＋照明」というクロスオーバーな視点から、伝統的な古建築の照明の秘訣を解き明かし、いかにして光を建築の魂を呼び覚ます“言語”とするかを明らかにしました。

伝統古建築を理解する：「形」から「神」への深い解読

汪建平先生はまず中国伝統古建築の本質から入り、それが単なる「レンガ・瓦・木材・石材の積み上げ」ではなく、「文化と生命の担い手」であることを強調しました。

上記画像は豆包AIで生成

タイプと素材の美：宮殿、寺院から民家まで、機能の違いによって異なる雰囲気を呈する古建築。そして、レンガや木材、石材といった天然素材が歳月による風化で醸し出す「歴史の重厚感」こそが、その独特な趣の一部なのです。

五大典型特徴

対称の秩序：中軸線または中心軸による回転対称。例えば故宮の角楼の荘厳さや応県木塔の安定感は、「礼」と「神聖」の儀式的な雰囲気を伝えています。

構造の露見：木組みのフレームが「外に明確に露出」しており、斗栱や梁柱の組み合わせの論理が「壁が倒れても家が崩れない」という力学的美学を生み出しています。

屋根の霊性：瓦と木組みが一体となった翼角の反り上がりは、「鳥が羽を広げる」ような躍動感を表現し、「気韻生動」の生命哲学を体現しています。

層の変化：建築単体における梁と栿の交錯、集落全体における高低の配置の変化は、中国人の「礼を守りながらも変化を尊ぶ」美的感覚に通じています。

文様の韻律：瓦当、脊獣、彩色画、楹聯などは、文化的寓意と視覚的美感を建築の細部に織り込んでいます。

照明設計の「道」：六つの原則で古建築の本質を守る

汪建平先生は、伝統古建築の照明は決して「単純な照らし」ではなく、「光を筆として、歴史的情境を再現する」ものだと強調しました。

六大核心原則

歴史と環境の尊重：照明は古建築が置かれた山水や街並みの環境に溶け込まなければなりません。例えば無錫拈花湾では「禅の光」で場の精神に呼応し、違和感を避けました。

事例：無錫拈花湾小镇

建築本体の尊重：文化財建築は「忠実な復元」が必要で、誇張した装飾は禁物です。模擬古建築は適度に装飾できますが、昼間の形状特徴は残す必要があります。

光は建築の気質に合わせる：宮殿には「威厳」、寺院には「安寧」、民家には「素朴さ」を表現します。

美学法則の遵守：輝度の階層や比例の調和を通じて建築の構造美を表現し、「光だけが目立ち建築が見えない」という誤りを避けるべきです。

生活感の尊重：古建築に人が住んでいる場合は、光は自然で柔らかくする必要があります。例えば鄭州同盟古鎮袁家村では「内透光＋ランタン」で生活の息吹を演出しています。

事例：鄭州同盟古鎮袁家村

安全性優先：木造建築では火災の危険を警戒し、灯具の設置は可燃物から離れるようにし、配線は密閉処理を行う必要があります。

経済性と持続可能性：予算内で高品質な灯具を選び、省エネルギーと長期メンテナンスを両立させます。

事例解析（一部）：「照らす」から「境を創る」への実践知恵

汪建平先生は複数の古典的プロジェクトを例に、理論がどのように現場で実践されるかを示しました：

舟山観音法界：中軸対称のライトアップ配置で、建築の神聖さと儀式的な雰囲気を強化しました。

事例：舟山観音法界

錦溪古蓮橋改造：「基本照明＋柱のアクセント＋瓦屋根の輪郭」の三層ライトアップにより、「虹が波に横たわる」古典的な情景を再現しました。

改修前

デザインシミュレーション効果

改修後の実写

事例：舟山観音法界

台州葭沚老街：控えめな投光照明と部分的なアクセント照明を組み合わせ、レンガ・木材構造の質感と歴史の痕跡を際立たせました。

事例：台州葭沚老街

Q&Aインタラクティブ質問：実戦的難題の解決策

講演終了後、汪建平先生は会場からの核心的な質問に答え、古建築照明実務における痛点を直撃しました：

Q

レンガ・木材構造の古建築において、光が建築本体を損傷しないようにするにはどうすればよいですか？

A

三方面から取り組む必要があります：

設置方法：地面に立てるポール投光や抱き締めるタイプの灯具を優先し、建築本体に釘や穴を開けないようにします；
光源選択：低紫外線LED光源を使用し、彩色画や木材への酸化影響を減らします；

放熱管理：灯具の放熱部品が木組みから離れるようにし、配線は金属製の密閉処理を行い、火災のリスクを排除します。

Q

「場の精神」を光でどのように塑造し、画一的な演出を避けることができますか？

A

核心は「まず場を理解し、それから設計する」ことです：

建築の歴史的背景と文化遺伝子を深く掘り下げます。例えば無錫拈花湾では「簡・柔・隠・美・拙」の光の言語で「禅の精神」のテーマに呼応しています；

成功事例の盲目的なコピーを避け、敷地の山水格局や周辺環境を考慮してカスタマイズされた方案を立て、光を「建築の気質の延長」として活用します。

注：本文は中国之光網・明课堂「古镇灯博会明人在线」チャンネルの7月18日ライブ配信に基づくもので、「中国伝統古建築照明設計探討」サロン第1回講演を基に整理されています。

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